Концепция начинает выглядеть не так уж плохо, и, возможно, даже лучше и устойчивее, чем система, которую мы практикуем сейчас.

Велика вероятность, что вчера вы совершили множество финансовых транзакций. Может быть, вы купили кофе и рогалик по дороге на работу; купили сэндвич на обед и закуску в торговом автомате позже днем. Может быть, вы остановились по дороге домой за бензином и продуктами или оплатили дневной уход за своими детьми, когда забирали их.

Возможно, позже вечером вы сделали небольшие покупки в Интернете (за доступ к которым вы заплатили) и посмотрели телевизор (опять же за абонентскую плату). Вы мыли посуду после ужина? Это отразится на вашем счете за воду, электричество и, возможно, за газ, если у вас тоже есть такой счет. И так продолжается изо дня в день.

Возможно, так не должно быть. Безденежный мир, основанный на экономике подарков, где люди свободно отдают и получают вместо того, чтобы платить за вещи, может показаться невообразимым, но попробуйте оглянуться назад и вспомнить, когда вы в последний раз видели, как белка достает кредитную карточку, чтобы купить желудь. Так и думал. Безденежный мир уже существует повсюду вокруг нас - белке нужен желудь, белка берет желудь. Медведю нужна рыба, медведь берет рыбу. Но он никогда не берет больше, чем ему нужно. И это очень важный момент.

Основная идея, которую относительно немногие - но определенно некоторые - люди активно поддерживают в настоящее время, заключается в том, что мы - сообщество людей, и если мы все можем положиться друг на друга, то никому не придется бороться за предметы первой необходимости или страдать в ужасной бедности. Он даже более примитивен, чем бартерная система, основанная на торговле. Все дело в щедрости и благодарности, а не в зависти или жадности.

Чтобы экономика подарков работала, каждый должен был бы постоянно сосредотачиваться на том, чтобы быть как можно более продуктивным. Ничего бы не получилось, если бы определенные люди ничего не делали или ждали подачки. Далее, если бы вы обладали или производили что-то, что вам не нужно, вы бы отдали это кому-то, кто сделал бы это без жалоб. Если бы вам что-то было нужно (и, что особенно важно, именно "нужно", а не "хотеть"), вы бы взяли это без чувства вины.

Во время переходного периода людям нужно было бы сосредоточиться на сокращении владения ненужными вещами, которые не имеют большого практического значения, - хотя это не означает, что все технологии будут выброшены за борт. Однако это означает, что расточительность должна быть сведена к абсолютному минимуму. Несъеденная еда, неиспользованные детали - необходимо прекратить выбрасывать все еще полезные предметы на свалки и в океаны, чтобы их было больше для распространения среди нас.

Итак, как это происходит в реальной жизни? Возьмем жителей Ануты, острова в архипелаге Соломоновых островов. Они поддерживают современную экономику подарков на своем крошечном клочке земли, практикуя философию, которую они называют Aropa. Семьи на острове свободно делятся многими вещами - всем, от земли до еды, - поэтому никто никогда не борется по соседству с процветающими соседями. Все островитяне отвечают за возделывание участков земли, и поскольку они практикуют своего рода севооборот, высоко ценимые, но деликатные культуры бесплатно раздаются семьям, которые в настоящее время вынуждены выращивать более прочные, менее желанные продукты.

Несколько человек на Ануте время от времени зарабатывают деньги (рыбаки, например, и островитяне, которые ездят на заработки в другие страны), но эти деньги в основном используются для покупки промышленных товаров, которые привозятся обратно на остров, чтобы люди могли делиться ими поровну.

Итак, пока лишь ограниченное число людей сейчас живут безденежной жизнью, может ли это сработать в глобальном масштабе? Это был бы масштабный переход и невероятно сложный сдвиг в культурной идеологии, но, возможно, когда-нибудь настанет подходящее время принять образ жизни белок, рыб и медведей - а также жителей Ануты.